后来，霍山看中了里海南部的阿拉木特堡，此地海拔高，四周崇山峻岭环绕，被称为“鹰堡”。霍山派出传教士在城堡周围的村庄宣传伊斯玛仪派思想，逐渐赢得大批信徒。1090 年，霍山乔装进入了阿拉木特堡。城堡主人接受霍山钱财后离开了城堡。
进驻阿拉木特堡后，霍山引水灌溉，开辟果园等，使得城堡在外界供给断绝的情况下亦可自足。后来其下属又在波斯北部或占领或建立了诸多要塞，一个组织严密的伊斯玛仪派国家就此建立。中国史籍称之为“木剌夷”国，这是阿拉伯语的音译，意为“假道学”或“异端”。霍山派出传道士到叙利亚布道，发展信徒。他晚年潜心讲经布道，培养门徒，禁欲修行，排除世俗享乐。
倚天屠龙记中的山中老人其实真实存在，一段不为人知的历史！
霍山狂热地追求隐晦的古兰经经文中的“神启”，制定严厉的律法和禁欲主义教义，他自己的儿子即因为饮酒而被处死。1090年“鹫巢”阿拉穆特建成后直到他去世，据说35年间他从未下山，“只有两次走出房门登上屋顶”。而这35年间，再无人敢于公开饮酒或留宿家眷。
同时，霍山以此为据点，组建了死忠于他的教团组织，其中包括暗杀战士“菲达伊”（准备好为某个理由牺牲的人）群体，也就是“阿萨辛”。
虽然掌控着密布全国的恐怖网络，但霍山本人却是一个足不出户的人，专心著述，现今还留有多种波斯语的著作。说他在圣火令上刻波斯文武功心法——波斯文是可能的，但圣火令则就只是小说的虚构了。
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且不说明教并不拜火（注意明教即摩尼教，和拜火教是两个不同的宗教，切莫混淆），即使拜火，作为狂热伊斯兰教徒的霍山也没理由为明教刻什么“令中隐隐似有火焰飞腾”的圣火令。”
1094 年，法蒂玛王朝哈里发穆斯坦斯尔去世时，指定了他的长子尼扎尔为继承人，但是军事寡头却选择尼扎尔的弟弟继任。尼扎尔逃往亚历山大，并在那里举起了义旗，兵败身亡。这一事件引发了伊斯玛仪派历史上最大的一次分裂。羽翼丰满的霍山，坚持效忠尼扎尔及其后裔，与开罗的法蒂玛王朝完全断绝了关系，这就形成了独立的尼扎里耶派。
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霍山以后，在阿萨辛派中，永远都有一位“山中老人”，在掌管着这个教团组织，以及这个教团组织中的隐秘的暗杀机关。“山中老人”便成了阿萨辛派首领的世袭称号。
山老个人极具宗教领袖气质，宣称自己为真正的伊玛目，具有关于真主的永恒正确的知识，信徒对他无不顶礼膜拜、唯惟命是从。
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据说，有一次为了向苏丹的使臣显示他那无可置疑的权威，他向一名年轻信徒点了一下头，此人便抽出刀一下割断了自己的喉咙毙命，再点了一下头，另一名年轻信徒立刻从城墙上跳了下去毙命。对于那些使臣的追问，他回答他还有六万名这样的敢死之士，随时都将以如此赴汤蹈火的勇气，听从他的命令。”返回搜狐，查看更多